НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
300
резултата в
149
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
В тази сфера на състояние се намират така наречените Holiness people3, хора кротки и смирени, разпръснати из американските църкви, за които може да се каже, че те са тяхното украшение в духовно отношение.
2.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
При това положение ще излезе вярна латинската поговорка: „Homo homines lupus est." Обаче, вярна е още по-старата поговорка: „Човек за човека е брат”.
При това положение ще излѣзе вѣрна латинската поговорка: „Homo homines lupus est”.
(втори вариант)
3.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
На един англичанин, който ми каза: „To put Christ on“, аз му отговорих: „To put Christ in“, т.е.
4.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
В Америка има една секта (Christian Sciensists), която поддържа, че в света материя не съществува и че болестите са фиктивни.
В Америка има една секта (Christian Scientists), която поддържа, че в света материята не съществува и че болестите са фиктивни.
(втори вариант)
5.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Англичаните наричат това състояние „backsliders“ т.е.
Няма човек в света – свещеник, владика, майка или баща, който, като престъпи Божествения закон, да не попадне под състоянието „backsliders“.
Това англичанитѣ го наричатъ backsliders (отстъпник), т.е.
(втори вариант)
6.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Ще кажеш: „Aller – passer – хоп!
Да взематъ една магическа тояжка и съ нея – allez-passez (идва-преминава), хопъ!
(втори вариант)
7.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
– „C'est moi.“ На български бих образувал думата „семена“.
– C’est moi.
(втори вариант)
8.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
(single minded – целенасочен, праволинеен) Въ Писанието се казва: „Двоеумниятъ човѣкъ е непостояненъ въ своитѣ пѫтища.“ Въ нашия животъ трѣбва да има само единъ моралъ, само единъ законъ.
(втори вариант)
9.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Като те срещне някой човек, да каже: „Този човек върви по особен начин, спретнат е, оправен е.“ На вас не се позволява да ходите прегърбени като буквата S.
10.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
А това мяза въ Америка, американскитѣ студенти иматъ единъ обичай на единъ празникъ, който се казва на английски „Thanksgiving day“, което значи – „благодарственъ день“, когато американцитѣ се събиратъ и както у насъ по коледнитѣ празници много пуйки страдатъ, тъй и тамъ навсѣкѫдѣ има печени пуйки и тогава студентитѣ сѫ много щедри и пишатъ поздравления, има едни такива бонове.
(втори вариант)
11.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Ако ти решиш в себе си това, веднага този лъч, тази енергия „tattvas“ ще проникне в тебе, и ти ще почувстваш едно разширение на твоя ум и сърце, ще бъдеш силен.
Това е Божествената Мъдрост, изявена в своята целокупност, а тази целокупност, това е, което индусите наричат: „tattvas“.
Както от слънцето излизат целувките на великата енергия, тъй от нейния лъч произтича тази Любов, която индусите наричат „tattvas“.
Тази сила индусите я наричат „tattvas“, санскритска дума, която значи жива енергия, която прониква цялото пространство и е основа за движението на всичките небесни тела, и е причина за произвеждане на всичкия живот във вселената.
От тази „tattvas“, татвическа енергия, праната е едно видоизменение.
12.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Обаче англосаксонската раса, която си служи с латинската дума „scientia“ за означаване понятието „знание“, „наука“, показва, че нейният ум е насочен към изучаване на отношенията между различните форми, както и вечните промени, които се извършват в живата природа.
Първата буква „S“ в думата „scientia“ означава безконечност.
Когато пък в англосаксонската раса (scienta), техният ум е насочен в науката да изучават (науката да изучават) съотношенията на формите и тия вечни промени, които стават вътре в природата.
(втори вариант)
Първата буква S означава безконечност.
(втори вариант)
13.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Най-първо, като дойде учителят, ще покаже как да се държи цигулката – хоризонтално, после ще постави правилно лъка и най-после ще вземете струната sol и ще карате дълго време по нея, докато се научите правилно да теглите лъка.
14.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Заучете тоновете на гамата без повишение и без понижение, естествено, всички тук заучете do, re, mi…do, si, напред и назад.
Запример, гневен сте, изпейте do, re…do, si и назад, и вижте какви съпротивления ще срещнете.
Някъде si-то не взимат правилно.
Ако ние преведем гнева в музикален език, а то, когато се разсърди някой, той пее Forte, когато иска някой да го замаже, той пее много меко, пее pianissimo /рр/.
Сега, когато пеете, няма да пеете както учениците do, re, mi, fa, sol… това не е пеене, ама ти ще се спреш, като кажеш – do, ще забравиш, че си в света.
– Sol, това е градеж, започване на градежа.
– Si е завършване на прозорци и врати.
Като скъсат някого, ще кажат повърни гамата назад – do, si, la,… Който не разбира музиката, ще каже: „Скъсан съм“, а който разбира музиката ще каже: „Пея гамата по обратния път“.
Той говори ту forte, ту pianissimo, но където трябва и не трябва, а това прави говора немузикален, неприятен.
(втори вариант)
15.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Професорът се казвал Willson.
16.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
„Qu est-се pu est vous?
“ „Кес-кес-кес“ е „Qu est-се pu est vous?
17.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
(Всички пяхме "ха, ха, ха, ха, do, mi, sol".) Сега някой ще каже: "Защо да не вземем do, rе, mi, fа и т.н.?
Сега ще изпеем по друг начин гамата: do, rе, mi, fа, sol, lа, si, dо.
Неразположени сте, пейте ха, ха, ха... (Учителя пее.) Вземете основните тонове: do, mi, sol, dо.
18.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Той е наречен „Закон на всемирното изобилие", „Opulens".
19.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
После пак реже лук, бърка в тенджерата и чете: „Homo hominis lupus est“.
20.
Живият кръг
,
МОК
, София, 2.5.1923г.,
На нашата фигура кръгът S, който минава през центъра О, представлява едно висше съзнание, което докосва самия център на съзнанието у индивида и упражнява влияние върху субективния му живот.
На Фигура 1 са дадени кръгът К с трите тангенти – Т, Т1, Т2, а също и кръгът S, който минава през центъра О на кръга К.
Кръгът S пък и Животът, който се проявява около неговия център, ще имат за предмет отвлечени въпроси – въпросите за Любовта, Мъдростта и Истината.
Когато живият кръг S влезе в живота на човека, той трябва да бъде готов да се справя със силите, със законите, които го управляват.
21.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Понеже вие в сегашния си живот не сте строго запознати с тайните на природата, вие всички искате да имате аладиновата магическа [лампа], та като кажете „allez passez", с едно мръдване всичко да излезе пред Бога.
(втори вариант)
22.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Сега например англичаните казват: „The proud flesh.“ Това значи: човешката плът е такова нещо, че с какъвто мехлем и да я мажеш, не се лекува.
23.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
При повишението вземате тоновете do, mi, sol, do, а при понижението се пее от горно do до долно do: do, si, la, sol, fa, mi, re, do.
24.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
(Пеем с постепенно повишаване на тона – do, mi, sо1, do.) Назад, от горно do до долно do.
25.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
Всеки ден се упражнявайте върху тоновете do, mi, sol, do.
Да кажем, че ви накарам да вземете тона sol или la.
26.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
В началото: do, mi, sol; в средата – la, do, mi; в края – fa, la, do.
Ако искате още един другар, ще намерите друг, който има основен тон sol.
27.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
Това качество се казва influx (influks) - значи в Бога има вливане и изливане.
28.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Аз ще ви дам една формула: (cos Q + i.
sin Q) n = cos n Q + i.
sin n Q.
29.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
У някои хора коремът е много издаден напред, а кръстът е много хлътнал, при което се образува френската буква s.
30.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Казва: „allez-passez“ – и махне съ рѫката си.
Казва: „allez-passez“ – и махне с ръката си.
(втори вариант)
31.
Преходни състояния на съзнанието
,
МОК
, София, 5.7.1925г.,
Кажете си: „Сега ще размишлявам върху Живота.“ След това вземете тона si.
Дойде ли човек до това положение, трябва да мине от тона si към тона la, т.е.
Тонът si сам по себе си е миньорен, затова, докато дойде до тона la, който е много по-горен, ще мине през редица страдания.
И тонът la от своя страна няма да спре на своето място, но ще мине през si и ще дойде в do, което значи, че вибрациите на живота ще се видоизменят в по-високи, ще се повдигнат.
32.
Учтивият човек
,
МОК
, София, 19.7.1925г.,
Сега ще разгледаме значението на думата оптимизъм – optimismus.
33.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Срещнете ли някой волев човек, той е активен, човек на деятелността или, както го наричат индусите, „Rajas".
Такъв човек индусите наричат „Tamas".
И тъй в света съществуват три категории хора: първата категория е човекът на Истината, Божественият човек, когото индусите наричат „Satwa"; към втората категория се отнася волевият човек – “Rajas" , а към третата категория - обикновеният човек - „Tamas".
34.
Трите състояния S, R и T
,
МОК
, София, 29.11.1925г.,
Те са следните: Sattwa – S, Radjas – R, Thamas – T.
Думата Sattwa означава състояние, което ние можем да преведем чрез думите любов към истината.
Хората от второто състояние – radjas – са волеви, деятелни във всяко отношение.
Хората от състоянието sattwa употребяват сладки храни.
Хората от състоянието radjas употребяват повече солени, кисели, лютиви храни.
Хората от състоянието thamas са по-лакоми – ядат, каквото им падне.
Ако се откажете да ядете хляба, вие сте в състоянието s; ако го изчистите отгоре и ядете, вие сте в състоянието r; ако го ядете изкалян, както ви го дават, вие сте в състоянието t.
За да не нарушавате своята вътрешна хармония при всеки случай, вие трябва да знаете в кое от трите състояния се намирате – s, r или t – и веднага да можете да се справяте с материята и със същствата около вас.
Всички вие сте в състоянието r, а в състоянието s няма нито един от вас.
Когато имате разширение в съзнанието си, полет нагоре, вие сте под влиянието на състоянието s.
S - sattwa
(втори вариант)
R - radjas
(втори вариант)
Т - thamas
(втори вариант)
Едното наричат състояние S (sattwa), или равносилно в нас на истината, но думата „истина" не съдържа всичко на sattwa - когато съзнанието е свободно от всякаква користолюбива цел, но в самата душа има любов към самата истина.
(втори вариант)
Radjas - деятелни хора в културата, волеви хора.
(втори вариант)
Ние най-малко хора имаме от sattwa, светиите са били, но има много светии от църквата, които са от radjas.
(втори вариант)
Тези хора S употребяват сладки храни.
(втори вариант)
Те са от radjas, у тях S няма.
(втори вариант)
Thamas - щом дойдем до тези хора, те са полухора.
(втори вариант)
Thamas е това.
(втори вариант)
Ако се откажеш - S.
(втори вариант)
Тук S почти не зная.
(втори вариант)
(Учителят посочва sattwa.) Щом се зароди едно желание на немарливост, леност - ще работите всякога.
(втори вариант)
Някои деца обичат да ядат гнили плодове, пръст, те са силите thamas, атавистически действат.
(втори вариант)
35.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
В миналата лекция говорих за трите състояния на човека: satwa, radjas, thamas.
Състоянието satwa означава пълно безкористие и истина.
Състоянието radjas се отличава с голяма деятелност, с голяма активност.
Състоянието thamas се отличава с голяма инертност, която граничи до леност.
Например наблюдавайте човека, който се намира в състояние satwa, т.е.
В първо време той започва да морализира длъжника си, да го увещава да върне парите, но като види, че длъжникът му не мисли за плащане, тогава изпада във второто състояние – radjas, става активен и по адрес на своя длъжник нахвърля безброй думи: че е нечестен човек, нехранимайко и т.н.
По този начин той изгубва равновесието си, а с него заедно изгубва и състоянието satwa.
Докато е млад, човек се намира в състояние satwa, в Божествено състояние.
минава в thamas, в състояние на постоянно недоволство.
(За трите състояния sattwa, radjas и thamas.) Кое е състоянието на sattwa?
(втори вариант)
(Състояние S е състояние на абсолютно безкористие и истина.) А състоянието radjas?
(втори вариант)
(Деятелност, енергия, активност.) Тази на thamas?
(втори вариант)
Запример вземете най-спокойния човек, който има състоянието sattwa – разположен е, говори за братство, равенство, ехе – възвишени работи.
(втори вариант)
Обаче, ако този човек даде десет хиляди лева на някого, и той не иска да му ги върне, веднага той слиза до състоянието radjas – активност.
(втори вариант)
Има един процес – като стане към трийсет години, той нож вади, активен е, стане, radjas има.
(втори вариант)
Той е thamas.
(втори вариант)
36.
Приложение на символите / Живите символи като методи за работа
,
МОК
, София, 20.12.1925г.,
Радев написва изречението.) Dieu est l`amoure.
(втори вариант)
37.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Съвременните лекари казват, че когато човек дойде на възраст около 40-50-60 години, започва да се развива в него болестта “arterio-sclerosa”, докато най-после умира от пропукване на тялото.
38.
Форми на съзнанието. Трите съзнания / Трите съзнания
,
МОК
, София, 14.3.1926г.,
Частичката sat означава проява на Божествената сила в света.
SАТ – значи проявен.
(втори вариант)
SАТ – Божествената сила, която в света се проявява.
(втори вариант)
39.
Жива реч / Живата реч
,
МОК
, София, 21.3.1926г.,
Едно дете слуша tres bien, какво означава?
(втори вариант)
40.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Светът, това е един университет, universum, не зная как определят съвременните коментатори в своите диксионери думата университет.
Uni значи един, versum значи същински живот.
41.
Окултни познания / Окултни елементарни познания
,
МОК
, София, 30.5.1926г.,
Три месеца все do, re, mi, fa, sol, три месеца само туй, за да може да се научи да свири хубаво.
(втори вариант)
42.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Какъв млад е този, който се прегърбил, гръбнакът му се извил като буквата “S”?
43.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
- На френски език се казва "Soeur", започва с буквата S.
44.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Англичаните казват: «stomach», а имате думата «belly» за корем.
(втори вариант)
Но същевременно имат и думата «honest» – значи «чист»**.
(втори вариант)
45.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
В нашия език и в другите, в английски за пример Holiness, нирвана може да се замести с думата святост.
46.
Трите зрънца
,
МОК
, София, 20.2.1927г.,
Мисля, че има един френски писател, Себатие (Sebatié).
(втори вариант)
47.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
Повече музиканти смятат увеличената кварта Fa-Si като дисонанс.)
(втори вариант)
48.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Да допуснем сега, че синусът (sin.) у вас се увеличава – какво представлява този радиус в дадения случай?
(втори вариант)
49.
Трениране
,
МОК
, София, 5.6.1927г.,
«Хепинес» [happiness] - щастие.
(втори вариант)
«Блесинг» [blessing] – благославяне.
(втори вариант)
50.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Цигулката е образувана от две чела, а и в, свързани със знака на вечността – s.
От двете страни на магаренцето са двата отдушника – s, с формата на знака на безконечността или вечността.
51.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Американският професор, доктор Strong, който е заминал вече за другия свят, често казваше: „Колкото и да страдам, с нищо на света, обаче, не бих заменил своя ум, своето сърце и своя живот!
52.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
Пътят на Слънцето в рисунката е означен SN, а окръжностите с пътя на планетите.
(втори вариант)
53.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
Тази дума произлиза от латинската „modus“, която означава начин.
54.
Силата на движенията / Замисъл на природата
,
МОК
, София, 15.2.1929г.,
Естественото положение на гръбначния стълб е със слаба извивка, във форма на буквата S.
55.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
От книгата ”Бхагават Гита” е преведено на английски следното изречение: ”Free from the bonds of action is that man who by means of Spiritual Knowledge hath attached himself to Wisdom and thus torn asunder the illusion of doudt – he indeed is free.”
56.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
На френски "моя сестра" се казва "mа soeur", на английски - "my sister", с едно малко изменение, почти е същото.
(втори вариант)
57.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
Крайният тон в музиката е si.
Тонът do е цял, а si — полутоние, т. е.
между si и do има половин тон.
Значи, началото на музиката започва с цяло число, а краят на музиката свършва с тона si, с полутоние, т. е.
Те започват добре, с цял тон, с do, а свършват с полутоние, със si.
58.
Природни гами / Природни гами в живота
,
МОК
, София, 22.11.1929г.,
Като разглеждате цигулката, виждате четири добре опънати струни: sol, re, la и mi.
Струната mi е най-тънка, la е по-дебела, re – още по-дебела, а sol – най-дебела.
59.
Собственик и наемател / Отличителна черта на наемателя и собственика
,
МОК
, София, 27.12.1929г.,
И какво каза Соломон накрая, я го кажете на латински (Vanitas Vanitatis et omnia Vanitas.)
(втори вариант)
60.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Струната sol в цигулката отговаря на флегматичния темперамент, mi – на нервния.
61.
Възпитание на волята / Вътрешното възпитание на волята
,
МОК
, София, 24.1.1930г.,
Аз ще ти кажа сега “Allez passer” и ще видиш какво ще стане.” “Е, че може ли това?
(втори вариант)
62.
Човек и природа / Единност и общност на природата и човека
,
МОК
, София, 14.2.1930г.,
Сега, едната половина от класа да пее тоновете do (от долно do), mi, sol, do (горно); другата половина от класа да започне от do (горно) да слиза надолу, sol, mi, do (долно).
63.
Дисонанси в живота / Дисонансите в живота (Усмивката и сладкото)
,
МОК
, София, 14.3.1930г.,
Думата "дисонанс" е латинска, а коренът й е "sono", което означава "звучи".
(Коренът е латински - sono, което значи звучи.)
(втори вариант)
64.
Четирите положения / Д.У.С.Б.! Добър, умен, силен, богат богат
,
МОК
, София, 9.1.1931г.,
Мечка, ursus се казва на латински; на френски?
(втори вариант)
65.
Няколко необходими неща / Три неща са потребни
,
МОК
, София, 13.2.1931г.,
Какво ще разберете от формулата: (sqrt{x2+Bd})x?
66.
Непреодолимо желание
,
ООК
, София, 9.12.1931г.,
Това, което се нарича the finale causis.
(втори вариант)
67.
Вземи детето
,
НБ
, София, 10.1.1932г.,
В английския език има два спомагателни глагола, две частици за образуване на бъдеще време или за изразяване на намерение: „shall” и „will”.
Някой англичанин казва: „I shall go” - значи: аз ще ида Може да иде, може и да не иде.
68.
Вярата като закон
,
ИБ
,
БС
, София, 31.3.1932г.,
Като се ожени за него, след две години казва: "Умирам St него." Питам тогава: Тя го е взела с вяра или със знание?
69.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
В-то трябва да го туриш при човешките очи SB-1932-vs-4.png .
70.
Новата канализация
,
ООК
, София, 30.11.1932г.,
file:///C:\Users\34AB~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpgКръгът показва, че още в най-далечните времена той представя емблем на нещо.
(втори вариант)
71.
Живот вечен
,
НБ
, София, 16.4.1933г.,
Ако един французин и един българин произнесат израза “quel chose”, ще има разлика.
(втори вариант)
72.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
Англичанинът казва: „soul“, а пък българинът разбира: „сол“ (с което се посолява).
73.
Ключ за постижения
,
ООК
, София, 28.2.1934г.,
Ти казваш сега на един французин: „C’est bien“.
Какво е различието между „c’est bien“ и „много е добре“?
Българинът, като чуе: „c’est bien“ може да каже: „c’est bien“ – „все го бият“.
74.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
Французинът казва: „Мерси, мосю“ (Merci, Monsieur (фр.) – Благодаря, господине.) и изважда да му плаща.
75.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
Аз няма да го обяснявам „пар екселанс“, „фет-акомпли“, „ефисо“ (може би effuse (лат.) – разточително; подробно.).
76.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
Има модерни проповедници, по английски ги наричат „rekovis“.
77.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
Това е „антър парантес“ (entre parenthèses (фр.) – в скоби.).
78.
Самоотричане
,
ООК
, София, 7.11.1934г.,
"Брат" и "сестра", това са санскритски думи, французите казват на сестра "soeur".
79.
Помни го
,
МОК
, София, 7.12.1934г.,
Англичаните го наричат prosperity − prospérité − на български благуване − благоденствие.
80.
Абсолютната и Относителната реалност / Абсолютна и Относителна реалност
,
УС
, София, 9.12.1934г.,
Англичанинът казва „син“ (sin) и разбира някакво престъпление – отвлечено понятие.
Les miserables.
(втори вариант)
81.
Най-съвършеният идеал. Песента на малката тревица
,
ООК
, София, 12.12.1934г.,
Ще ви попитам за думите „vis-a-vis” френски ли са, или български?
Българинът ще каже: „Зави се.” Французинът ще каже: „Vis-a-vis.” То значи „лице срещу лице”.
82.
Божественият подтик
,
ООК
, София, 27.3.1935г.,
Няма да кажа: „Allez passez [Allez passez!
83.
Двете силни точки
,
ООК
, София, 10.4.1935г.,
Англичанинът го нарича „stagnation".
На френски - „stagnation".
84.
Развързано ще бъде на небето
,
НБ
, София, 14.7.1935г.,
Той не мяза на буквата „ес“ /S/, той върви изправен като свещ.
85.
Новораждане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1935г.,
За него светът не е мъртъв, човек за човека не е вълк, както е казано в пословицата: „Homo homini lupus“.
86.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 15.9.1935г.,
В стария става отслабване на неговите мускули, на неговите нерви, изгубил си капитала и той стане на френската буква s.
87.
Буря голяма. Горделивият и тщеславният / Развълнуваното море
,
УС
, София, 29.9.1935г.,
Имам, казва, горделива плът (proud flesh (англ.) – буквално: горда плът; мед.
88.
Огънят на пречистването. Едно добро / Огън на пречистване
,
УС
, София, 1.12.1935г.,
(sin (англ.) – грях; my (англ.) – мой) Ако му кажеш: „май син“ – „моят грях“; защото твоят син за англичанина е грях.
Той казва: „май сън“ (sun (англ.) – слънце) е Слънцето, а на български „сън“ значи да спиш.
89.
Естественият език – музикалният език
,
ООК
, София, 25.12.1935г.,
".Je vous aime." Как намериха тия хора тези думи?
Когато отидете в Англия, ще ви питат: "Do you speak English?
" Англичанинът ще отговори: "Yes, I do." В България ще ви попитат: "Говорите ли български?
И англичанинът казва: "Idea single".
90.
Трите плода
,
ООК
, София, 8.1.1936г.,
Например, един французин казва на един турчин: "Cing heures" Това значи "пет часа." Турчинът му отговаря: "Сен кьор", но това на турски означава: "Ти си сляп!
91.
Едно ви трябва
,
ООК
, София, 15.1.1936г.,
Qu`est-се quе с`еst?
92.
Служене и прислужване
,
ООК
, София, 4.3.1936г.,
Да кажеш няколко думи за човека, то е все едно да му кажеш „Parlez-vous francais?
“ на френски език или на английски „Do you speak English?
Запример казват ми на френски: N’est-ce pas?
N'est-ce pas?
Българинът казва: „Снощи баща ми не спа.“ А пък французинът казва: N'est-ce pas?
93.
Абсолютна справедливост
,
УС
, София, 8.3.1936г.,
(Parlez-vous français?
Do you speak english?
oui (фр.) – да; yes (англ.) – да.)
94.
Качества на мисълта
,
МОК
, София, 10.4.1936г.,
Англичанинът казва: „Do you speak English?
“) Французинът: „Parlez-vous français?
95.
Увеличаване и размножаване
,
МОК
, София, 24.4.1936г.,
– Résumé.
96.
Тайни и откровения
,
ООК
, София, 6.5.1936г.,
Щом човек се обезсърчи, той образува буквата S, наведе си главата.
97.
Навреме
,
ООК
, София, 2.9.1936г.,
Parlez-vous francais?
“ „Oui, monsieur.“ Една велика наука е човек да се научи да говори.
Казват на френски: „Parlez-vous francais?
98.
И доведи тука сиромасите, и клосните, и хромите, и слепите!
,
НБ
, София, 3.1.1937г.,
Англичаните казват: ас (ass) – магаре.
Те го пишат с буквата „а“ и с две „s“ накрая.
Буквата „s“ на латински език означава „вечност“.
99.
Светът на духа, на душата, на ума и на сърцето
,
НБ
, София, 10.1.1937г.,
“ (Who it’s do?
100.
Да сторя
,
НБ
, София, 31.1.1937г.,
“ Англичаните имат една дума, която също така се произнася – story.
Българите пък казват: „Е, стори го вече.“ Англичаните казват: „стори“ [story], което означава „приказка“, „разказ“.
„Да сторя.“ Това значи на английски „стори“ [story] – една повест, която е писана за живота.
101.
В начало бе Словот
,
НБ
, София, 14.2.1937г.,
Когато и да е, ще уча френски, няма да остана само с думите „Парле ву франсе“ (Parlez-vous français?
“ (Do you speak english?
102.
Степените на Любовта
,
УС
, София, 4.4.1937г.,
Дошъл един от епитропите, или един от високостоещите лица, които са в църквата, наричат ги „trustees", служители, които направляват работата на църквата.
(втори вариант)
103.
Стана невидим
,
НБ
, София, 2.5.1937г.,
С думата „любов“ не мога да го кръстя, с „обич“ – също, с „амур“ (amour (фр.) – любов) – също, със „севмек“ (sevmek (тур.) – обичам; в разч.
стенограма е написано sermek - обгръщам, приласкавам; но в контекста по-вероятно е sevmek) – също.
104.
Стани
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.7.1937г.,
– Защото не е в приятелски отношения с трите тона на гамата: със sol, с la и със si.
105.
Основните тонове
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.7.1937г.,
Човек не е нищо друго, освен цигулка с четири струни: струната sol представя духа в човека, re – сърцето, la – ума, а mi – душата.
Следователно, който иска да работи върху духа си, той ще се упражнява на струната sol.
Приятността, която човек изпитва при вкусване на всеки сладък, зрял плод, това е основният тон на духа – тонът sol.
Христос дойде на земята да научи четири неща: да взима правилно тона sol, тона re, тона la и тона mi.
106.
Разбиране и съзнание
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1937г.,
Когато тези три основни цвsта се съединят в едно, образува се четвcрти, производен цвят.
107.
Качества на ума, сърцето и тялото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1937г.,
Един път отишъл, втори път отишъл и на третия път, той се обръща и казва: “Boys!
(втори вариант)
108.
Четирите правила
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 13.8.1937г.,
Тя се изразява чрез тона „si".
Тонът „si" се отнася до музиката, а като част на речта представя спомагателния глагол си: ти си.
За да дойда до тона „si", минал съм през шест тона „si".
Всеки човек, който има нещо на разположение, може да се уподоби на тона „si".
Следователно, ко1ато имам свобода, аз съм тонът „si".
Когато имам сила, аз съм тонът „si".
Когато имам светлина, аз съм тонът „si“.
Когато съм добър, аз съм тонът „si".
109.
Път за освобождение
,
СБ
,
РБ
, София, 24.8.1937г.,
Според мене, тонът „sol", макар и да не е основен, има по-голяма тежест, понеже всякога се връща към мястото, отдето е излязъл.
В природата тонът „sol" представя узрял плод, който отново се посажда в земята, израства и пак дава плод.
110.
Аристократ и демократ
,
МОК
, София, 17.9.1937г.,
" Аз ти казвам, че твоят вестник ''Le temps'' е обърнат наопаки и това показва, че предметът, с който се занимаваш, не го разбираш.
Разказваха как една високопоставена дама от София я видели в градината – държи вестник ''Le temps'', обърнат обратно, седи и "чете".
111.
Начини на мислене
,
МОК
, София, 3.12.1937г.,
Гръбначният стълб има формата на буквата латинско „S“.
112.
Музикалният живот на душата
,
ООК
, София, 23.3.1938г.,
This, that, това.
113.
Под слънчевите лъчи
,
СБ
,
РБ
, София, 27.8.1938г.,
Днес мисълта се проявява чрез мозъка; чувствата – чрез симпатичната нервна система, в тъй наречения слънчев възел – plexus solaris, който неправилно наричат сърце, волята се проявява чрез ръцете и краката.
114.
Кибритени клечки
,
ООК
, София, 31.8.1938г.,
Когато човек се смири, образува буквата „G“, българското „Г“ или латинското „S“.
115.
Господарят
,
МОК
, София, 9.9.1938г.,
Имате 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, s10 числа.
116.
Закони на Любовта
,
ООК
, София, 28.9.1938г.,
Ако аз напиша една такава формула: 1⁄2 mV2ergs, какво ще разберете?
117.
Надежда, вяра и любов
,
УС
, София, 18.12.1938г.,
Запример вземете думата във френски „рarlez-vous“ или на български „говорите ли“, или на английски „do you speak“.
Когато французинът казва „parlez-vous“, има съвсем друга идея.
Когато англичанинът казва „do you speak“ и когато българинът казва „говорите ли“, неговата идея се различава.
Когато французинът казва „parlez-vous“, казва: „Вярваш ли, че имаш нещо в себе си?
Щом англичанинът казва „do you speak“ – „Ти знаеш ли да манипулираш с езика?
В английски започва с „s“.
S е законът на две противоположности.
118.
Обич и преценка
,
ООК
, София, 21.12.1938г.,
Или състояние на английски казват „state“.
119.
Трите закона
,
МОК
, София, 23.12.1938г.,
Думата „говоря“ на български започва с Г, на френски започва с Р, а на английски имате SP, две съгласни, какви са съображенията сега?
S в английски език показва гъвкавост в практиката, наляво и надясно да знаеш как да оперираш.
Някои от вас, които не са гъвкави, трябва да казват SP, които нямат дипломация.
120.
Силата на мисълта
,
ООК
, София, 8.3.1939г.,
„Yes“ е на английски, а пък „oui“ – на френски.
А пък у англичаните е със затворена буква, накрая има „S“.
Англичанинът, като казва „yes“, мисли.
Да, yes, oui, не, no, non.
– Да, yes и oui.
Като кажа „yes“, чувствувам какъв е англичанина и като кажа „oui“ – какъв е французина.
Англичанинът казва: „Най-първо ти го помисли, решил си да имаш пари, всичкото е там, в yes.“ Да знаеш, да имаш хубав план, да го направиш.
Ти трябва да си обмислил много добре, като англичанин, когато той каже „yes“.
Англичанинът, като каже „yes“, не си взима думата назад.
121.
Божествената мярка
,
ООК
, София, 22.3.1939г.,
За хората с гладките косми англичаните казват: [simple minded] (с прост ум).
122.
Любов и почитание
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.7.1939г.,
Нsкои държави искат населението им да се увеличи.
123.
Бог иска това
,
ООК
, София, 30.8.1939г.,
Като му казал най-после на английски: „Do you speak English?
124.
Божественият ум, сърце и воля
,
МОК
, София, 13.10.1939г.,
Казва: „Parlez-vous français?
125.
Божествената топлина
,
ООК
, София, 29.11.1939г.,
Даже англичанинът казва: „Тайм из мъни“ (Time is money) („Времето е пари“).
126.
Обичайте – ценете!
,
ООК
, София, 14.2.1940г.,
В английски език има една дума: „горделива плът“ – proud flesh.
127.
Сгъстяване, разредяване и разширяване
,
ООК
, София, 24.4.1940г.,
Той никак не е учил, научил за една година три думи французки, казва: „Побеля ми главата, не искам да уча французки.“ Казва: „Аз два езика зная.“ Един българин казва: „Сил ву пле“ (S’il vous plaît.
(фр.) – Моля Ви; Ако обичате.), на английски казва: „Хелп йоселф.“ (Help yourself.
128.
Разбиране на природните закони
,
ООК
, София, 7.8.1940г.,
Англичанинът казва така: „Тайм из мъни.“ [Time is money.] (Времето е пари.) Англичаните искат да съкратяват времето.
129.
Математически отношения
,
МОК
, София, 13.12.1940г.,
Ще я кръстим с S.
130.
Тритѣ връзки / Трите връзки
,
ООК
, София, 26.2.1941г.,
Страхът си има своето мsсто.
(втори вариант)
131.
Музикални тонове
,
МОК
, София, 28.2.1941г.,
S е сопран, B е бас.
132.
Правилни съотношения
,
МОК
, София, 16.5.1941г.,
На английски има думите shall и will.
(Shall, will – ще, бъдеще време на глагола съм (англ.)) Когато кажа: „I shall go“, значи ще ида, но може и да не ида, но когато кажа: „I will go“, значи аз ще ида непременно.
Това, което за първото лице означава, че може да иде и може да не иде, за второто лице означава, че непременно ще иде, you shall go.
133.
Предназначението на човека
,
НБ
,
СБ
, София, 31.8.1941г.,
Първо издание, ИК "Жануа '98", 2007 г., ISBN 978-954-376-007-7
(втори вариант)
134.
Малкият подтик
,
ООК
, София, 8.10.1941г.,
Стар на английски значи звезда, която свети (star (англ.) – звезда).
135.
Две врати за освобождение
,
ООК
, София, 3.12.1941г.,
Ако аз ви питам на български знаете ли вие френски, казваш: „Аз зная.“ Ти ще питаш на френски: „Parlez-vouz français?
“ – „Oui, Mon-sieur.“ („Говорите ли френски?
136.
Млад, възрастен и стар
,
ООК
, София, 21.1.1942г.,
Стар значи звезда – нашата дума стар на английски значи звезда (star (англ.) – звезда).
137.
Музика в живота
,
ООК
, София, 18.3.1942г.,
Какво значи кон или хорс (horse (англ.) – кон), бейгир (beygir (тур.
138.
Състояние и разположение
,
ООК
, София, 20.5.1942г.,
Сега, на английски има „I shall“, „I shall go“, „I will go“.
„I shall go“ – може да ида и може да не ида.
А „You shall go“ – ти непременно трябва да идеш.
139.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 4.11.1942г.,
На брадата имате тази вдлъбнатинка, която има формата на S.
Буквата S означава енергия на безконечността.
140.
Да благодарим
,
ООК
, София, 25.11.1942г.,
На български се превежда с S.
Друг е законът на S.
Това S примирява всичките противоречия.
141.
Нов поздрав
,
ООК
, София, 23.12.1942г.,
Свиня на български; сваин* – английски (swine); на френски как е – пор; на турски – домус.
142.
Двата принципа
,
НБ
, София, 4.4.1943г.,
Там има една дума – „уършип“ (warship (англ.)).
„Беер“ [bear] значи мечка, значи търпение, значи и роди, „ши беер“ [she bear] на английски значи още женска мечка, значи и „тя роди“.
143.
Възпитателен метод
,
ООК
, София, 19.5.1943г.,
Англичанинът казва: “Help yourself” – помогни си сам.
144.
В царството си
,
НБ
, София, 23.5.1943г.,
„Син“ на английски значи грях, който греши (sin (англ.) – грях; греша.).
Вземете френската дума „пасе“, имате „пасе дефинѝ“ (passÉ dÉfini (фр.) – старото название на passÉ simple (минало време, изразяващо действие, което е напълно завършено в момента на говорене)).
145.
Озарени от Любовта
,
НБ
, София, 11.7.1943г.,
„Ил“ значи „зле“, „юз“ значи „да употребиш“ (ill (англ.) – зле; use (англ.) – употребявам.).
146.
Умен, добър и силен / Умни, добри и силни
,
ООК
, София, 13.10.1943г.,
Думата „стар“ на български означава едно нещо, а на английски – друго: star означава звезда.
147.
Божията воля / Волята Божия
,
УС
, София, 26.12.1943г.,
Помислете, каква форма трябва да дадете на тая мисъл „Да се", ако буквата „с" присъединим към частицата „да", получаваме немската дума,,das" – това.
148.
Най-красивият ден
,
УС
,
ИБ
,
ПС
, Мърчаево, 16.4.1944г.,
На английски „звезда” се казва star, а на български, стар е оня човек, на когото краката са отслабнали и не държат.
(втори вариант)
149.
Постижения / Постижение
,
ИБ
,
ПС
, София, 8.12.1944г.,
|На английски skate" означава хлъзгане.
(втори вариант)
НАГОРЕ